「見る」ことと「する」こと

メディア端末によってインターネットに常時接続できる環境が一般化したことで、
今やマーケティングの重点が、人々に物を買わせる段階よりも、さらに前の段階に移動している。

インターネットでは膨大な量の商品にアクセスが可能だ。
つまり、消費者の前には無数の選択肢が広がっている。
そうなると、その商品を買ってもらうより前に、その商品を目に留めてもらうことの困難さの方が重大になる。
まずは商品を「見てもらう」ことが勝負だということになる。

アテンション・エコノミーとは、「見てもらう」ことが金になるということを示した言葉だ。
もはや自分の子供が「ママ！　見て見て！」と甘えてきたり、自分の友人知人が「私のSNSを見てくれてるよね」と試してくるだけではすまない。
商品が「私を見て！」とメディア端末の画面に殴り込んでくる時代なのだ。
YouTubeを見れば、全く知らない人までも「私を見て！」と盛んに言ってくる。
というより、スマホなどのメディア端末自体が、「さあ見て見て！」と訴えてくる。
彼らの願いに応えるのにわざわざお金を払う必要はない。
視線を独占させてあげれば彼らは満足する。
そう、「見る」だけでいいのだ。

能動的に何かをしなくても、スマホなどのメディア端末の画面を見つめてさえいれば、相手の求めに応じたことになる。
何の気なしに画面を見れば、それが自動的にカウントされ、対象の価値を勝手につり上げていく。
見られる時間（回数）を多く獲得したものは、自動的に価値が高いものと認定され、自動的に売り上げを稼いでいく。
だから「見られる」ことが価値となり、「見る」ことは「買う」こととなる。
インターネットでは、「見る」だけで何らかの別の行為を「する」ことと同義になるわけだ。

メディア端末を通じて「見る」ことが「する」ことと化すような社会では、倫理意識が急速に低下する運命にある。
対話より強権パワーを頼りにするような国家の長が、僕たちの身近で最近支持されているのは、インターネット端末の普及と無関係とは思えない。
「見る」ことが価値としてカウントされる社会では、それがどのような意図で見られたのかを問題にしない。
たとえば批判をする意図で、何らかの情報にアクセスしたり動画を視聴したとしても、その情報のアクセス数や動画の再生数を伸ばしてしまい、それらの価値を上げてしまう結果となる。
僕はかつてAmazonレビューを書いていたが、書籍（＝商品）を購入して不満があったから批判レビューを書いただけなのに、不当にも著者から名指しで攻撃をされることが度々あった。
本を売る側には、購入者は例外なくその商品の支持者であるべきだ、という前提があるようなのだ。
残念なことにコンテンツビジネスの現場には、「売上高が良いのは内容が良いからだ」という幼稚な神話を超える知性が存在しない。
もはや、何かの「内容」を批判したり否定したければ、それについて「見ない」「語らない」ことしか方法がないのかもしれない。
倫理的な判断より「見られる」数の方が重要だから、迷惑系YouTuberが選挙で当選することができてしまったりもする。
つまり、「見る」ことは「肯定する」のと変わらないのだ。

「見る」ことがそのまま「する」こととなる状態を、僕はメディア論の観点から〈受動的能動態〉（これを中動態などというエセ哲学的な言辞でミスリードすることには強く抵抗したい）と呼びたいと思う。
「見る」という行為を受動だとすることには反論があるかもしれないが、光が向こうから目の中に入ってくるわけだから、「見る」ことには受動性がある。
何かを見極めたい、とか確認したいとか、そういう「目的」があって「見る」のであれば能動的な行為と言えるだろうが、
暇つぶしや娯楽としてなんとなく動画を眺めるような行為は、ほとんど能動的とは言えないだろう。
「見る」ことにおける受動性の優越は、「見る」ことから「見られる」ことが切り離されたメディア画面を通じた「覗き見」が、
「見る＝見られる」の対面的コミュニケーションを駆逐したことによって生じた現象だと僕は考える。
（中動態というのは、おそらく対面的コミュニケーションにおいてしか成立しないものだろう）
相互的な働きかけが失われ、メディアによって到来する情報に応じる──神からの「呼びかけ」に従う──だけの従順な受動性、
それは「肯定する」ことを命題とした信仰という能動性へと容易に転化するものとなるだろう。
〈受動的能動態〉とは信仰におけるあり方なのではないか。

「テクノ封建制」という表現でGAFAMによる経済的寡占化を問題にすることが一部で流行しているようだが、
インターネット社会に封建的な性格が見出せるのは、その利用者たちの内面が中世的な受動性へと回帰しているためではないだろうか。
（オタクの間でやたら西洋中世的な異世界に転生するストーリーが流行っているのも、彼らの受動的性質と無関係とは思えない）
「見る」ことが「信仰」の代替物であるならば、信仰の対象が依拠する「宗教」が世界的な普遍宗教である方が戦争のない平和な世界をもたらすことだろう。
インターネットのプラットフォームが世界レベルで寡占化されていくのは、その利用者が「見る＝信仰する」人たちであることからくる神学的な必然だと僕は感じている。
それによって封建制を復活させることが嫌ならば、人類はインターネットを現状よりだいぶ不便なものへと変える必要があるだろう。
しかし、欧米の世界支配の中で、近代社会が「不便」を選択したことなど、戦時体制以外にあったようには思えないのだが。