排外的ナショナリズムと共産主義の不都合な関係

前回の記事で、アングロ・サクソン型金融資本主義が「先人の資産」を価値とするものであり、
同じく「先人」を価値とする排外的ナショナリズムと結びつき、自らに敵対する階級闘争を抑止している、と書いた。
本来なら階級闘争に向かってもいいはずの低所得層の不満が、排外的ナショナリズムに吸収されている、という話だ。
こうして生活に不安を抱える人たちの敵は、富裕層ではなく外国人へとズラされていく。

社会生活の不満を「誰か」のせいにして、理想社会のためにそれを排除する、
──この心理だけを取り上げれば、排外的ナショナリズムは共産主義の代替物になる。
だから、かつては共産主義の理想に共感した「左翼」の若者が、歳を取って「保守」の排外的ナショナリズムに共感することがあっても驚くことはない。
たしかに設定された敵﹅﹅﹅﹅﹅﹅が外国人なのか、資本家や大企業なのかという大きな違いはある。
しかし、大衆の経済的な不満や不安を燃料﹅﹅としている点で、共産主義と排外的ナショナリズムは似通っている。

両者にはもっと本質的な共通性がある。
どちらも悪平等﹅﹅﹅こそが「救済」だと考えている点だ。
共産主義は私的所有（資産）の格差を平等にすることを「救済」としている。
では、排外的ナショナリズムの「救済」は、何を﹅﹅平等﹅﹅にする﹅﹅﹅ことなのだろうか。
それを理解するには、排外的ナショナリズムに必ず付随する側面──「反知性主義（ひいては反能力主義）」に着目する必要がある。
一般に反知性主義は、知的権威やエリートへの反感、または知的議論への嫌悪として現れる。
かつてのアメリカでは、それが反権力的な大衆の知として現れる場合もあったが、
現在のSNSで排外主義と結びついている反知性主義は、論理にもデータにも基づかない感情論や偏見を正当化しているものばかりだ。

排外的ナショナリズムは、必然的に反知性主義に陥る運命にある。
その理由は、そもそも敵と認識されたものを排除するのに「知性」は必要ないからだ。
むしろ、本当に彼らが敵であるのか、敵であっても対話をすればいいのではないか、という疑問を生じさせる知性は邪魔になる。
知性を捨てることで排外的ナショナリズムが加速すると言ってもいい。
だから、知的な排外主義者というものは本質的に存在しえない。

排外的ナショナリズムの価値基準は単純極まりない。
人種や国籍で人を区別する。
どんなに知性があろうと外国人は外国人だし、どんなにバカであろうと日本人は日本人だ。
その基準の前では知性（もしくは能力）など価値にならない。
ちなみに、左派的なジェンダー言説であっても、性別だけを基準に単純化すると知性（能力）は必要なくなる。
ジェンダー運動が階級闘争の代替物として反知性主義を広げるだけならば、ジェンダー左派も排外的保守と同じくアングロ・サクソン経済支配の補完勢力でしかない。

先天的要因に基づく排外的ナショナリズムは、反知性主義（反能力主義）と必ず結びつくことになる。
SNSを見ればすぐに確認できることだが、排外的ナショナリズムに依拠する自称「保守」の人は、
論理の通った批判をされると、相手を「左翼」「パヨク」「リベラル」にしたがる。
相手を「左派」と決めつければ、多数の「保守」勢力が無条件に自分の味方をしてくれる、
そういう知性なき「数」への依存心に支えられている。
彼らの発信は非知性的な「好き嫌い」の垂れ流しになりがちなので、左派的な人たちから「保守」はバカと相場が決まっていると思われている。
しかし、知性の価値を尊重していない人たちをバカ扱いしたところで、大したダメージを与えられるとは思えない。

もちろん、知性を尊重しない人に頭の良さは期待できないだろうが、
僕としては知性に価値を置かず、趣味的な「好き嫌い」でしか物事を判断しない人たちを「反知性主義者」と呼んでおく。
実は近年になって、この国では反知性主義の裾野がだいぶ広がった。
だから、いわゆる排外主義者に限らず、社会全体に反知性主義的な傾向が蔓延している。

それには個人消費の拡大をめざした資本主義が、マスコミや出版文化で反知性主義を推し進めたことが影響している。
当たり前の話だが、理解に高い知的レベルを要求すればするほど、理解できる人は少なくなる。
反対に、知的レベルを下げれば下げるほど、理解できる人が多くなるわけだ。
だから、商品を多く売りたければ、内容の知的水準を下げて、その受容層を広げようという圧力が加わる。
この数十年の出版市場における「新書」の出版点数増加とその知的レベルの低下を、反知性主義と言わずに何と言えばいいのか。
大手出版社の書籍すらそのような状態なのだから、
まして個人発信でしかないYouTubeやSNSで、社会的承認ばかり欲しがる反知性主義者が我が物顔でいられるのは当然だろう。
消費資本主義の完成こそが「購買力」に勝る無教養な人に力を与え、知性による言論支配を脅かすことを可能にしたのだ。
おかげでナショナリズムの後ろ盾さえあれば、言説にも満たないレッテル貼り（左翼、パヨク、マスゴミ、反日）や紋切り型（オマエモナー、自己紹介ですか？、おまえこそがバカ）で教養人に勝った気分になれるようになった。



さて、非知性的な人が知的教養人より力を持つ力学逆転の弁証法的構図を、どこかで見た覚えがないだろうか。
そう、共産主義革命だ。
自己の労働力しか持たないプロレタリアが、数の優位性において連帯し、資本家階級の支配を覆すという力学逆転──革命。
共産主義が私有財産を公共化し、資産において誰もが「平等」であることをめざしたように、
反知性主義は知性を機能不全にし、知的エリートもバカも知的水準を同じくする「平等」をめざしている。
これが反知性主義が求める革命的な「救済」にほかならない。

社会的評価で劣っている人々が、数を頼りに連帯して少数エリートの支配をひっくり返そうとする構図において、共産主義と反知性主義は類似している。
双生児のようなものと考えてもいい。
つまり、知的にも経済的にも劣った人々は、このどちらの道を選んでも「救済」──実際は社会への復讐──を遂げられるのだ。
ただ、この双生児には厳然とした違いが存在する。
排外的ナショナリズム＝反知性主義における復讐には、現実的効果がなく、憂さ晴らしにしかならない。
要するに、心理的な効果しかないのだ。

一方、共産主義の実現に関しては、現実的な社会変革がもたらされる。
右派は現実的で左派は空想的な理想を語る、と右派は言いたがるが、実際は全く逆だ。
共産主義運動の方が、現実的な解決策であることは間違いない。
しかし、その事実こそが左派的な運動の困難を示しているとも言える。
現実的な社会変革をめざすということは、それだけ社会との葛藤が強くのしかかるということだからだ。
簡単に言えば、共産主義運動に参加する方が、現実で闘争をするための精神力が必要とされる。
これは敷居が高い。
それに比べたら、排外的ナショナリズムに参加するのには精神的負荷がかからない。
ハッキリ言えばお手軽なのだ。
SNSのアイコンに日の丸をつけたり、その手のインフルエンサーにひっついて、コピーマシンのように同じことを発信すればいいのだから。
SNSは排外的ナショナリズムの連帯には役立っているが、階級闘争の連帯ツールとしては役立っているようには見えない。
その理由は、この差異にあるように思う。
SNSという「お手軽ツール」を戦場にするかぎり、排外的ナショナリズム＝反知性主義の勝利は動かないのではないか。

しかし、排外的ナショナリズム＝反知性主義というイデオロギーで、現実政治を動かすことには大きな困難がある。
そもそもが「お手軽」な「憂さ晴らし」のエネルギーでしかないものが集団化しても、困難な現実の変革などできるわけがないからだ。
必然的に「気持ちよさ」を味わうための反知性的な政策を連発することとなり、彼らが依存する国家権力の衰退を加速させてしまうのだ。

もともと反知性主義の文化があるアメリカを見れば、その運命は明らかではないだろうか。
移民排斥に勤しむトランプ大統領などは反知性主義の典型で、
明らかに知的エリートに対するルサンチマンがあり、大学やマスコミなど知的エリート発信者への弾圧が目立っている。
彼はロシアに親しみを感じているようだが、反知性主義と共産主義が双生児のようなものだと考えれば、これも不思議ではないのかもしれない。

共産主義は権力に戦いを挑むが、排外的ナショナリズムをは権力を後ろ盾とする。
だから権力や権威への依存心が強い国ほど、排外的ナショナリズム＝反知性主義に陥る。
その意味で、日本の将来がどうなるかは予測しやすいわけだが、
反知性主義や反能力主義に支えられた排外的ナショナリズムでは、経済成長どころか現状維持さえ実現できるとは思えない。
実際、トランプの保護主義的な経済政策によって、基軸通貨としてのドルの価値が危ぶまれている。
（金の価格が急上昇している原因は、このドル基軸の揺らぎにあると思われる）
この路線では国家経済の衰退が早まるだけなので、いずれアメリカは進路を元に戻す努力をしていくことになるだろうが、
その時に対米従属の日本がサッと同じように態度を変えられるかといえば、僕は難しいのではないかと思っている。